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越来越多的立陶宛人重新发现异教徒

围绕着火,头上戴着野花花圈,成千上万的立陶宛人在圣约翰或他的异教徒等同的拉莎之际庆祝了一年中最短的夜晚。

但是,在执政的多数民族Ramunas Karbauskis的亿万富翁和领导人的鼓励下,异教徒传统的复兴在波罗的海这个拥有290万居民的国家造成了一些紧张,超过70%的天主教徒在9月等待教皇。

“这是一个美丽的传统,越来越远离我们在一年中的这个时候所知道的商业圣让,一切都在绽放,整个大自然已经成熟,我们感觉接近它”在维尔纽斯Verkiai公园举行的派对上,四十多岁的花店Virginija Miceliene高兴地参加了派对。

在一个鲜花的门廊下面,参与者伴随着鼓上的冥想节奏,跳了一圈,唱出了大自然和太阳的荣耀。 他们向众神献上了一些祭品,在点燃大火之前,在一个烧着花圈的小祭坛上撒盐。

正是在这里,Romuva运动(一个圣地的名字),传播古老的波罗的海宗教,建于1990年,是立陶宛恢复独立的祭坛。

- 地球母亲 -

无神论者,在闪电之神Perkunas和地球母亲形成的这对夫妇的顶端,这种信仰赋予了自然表现的精神。 它的所有假期都与地球周期有关。

由于持不同政见的民族学家乔纳斯·特林昆纳斯(Jonas Trinkunas)认为这是一种肯定立陶宛民族认同的手段,罗姆瓦于1940年抵达苏联占领者,并于1967年短暂复兴。

“我们的宗教信仰是基于历史资料,考古发现和口头传播的传统文化,”Inija Trinkuniene说,她的同龄人是高级女祭司,她们在庆祝活动中穿着一身白色斗篷,内衬红色刺绣,他脸上戴着一顶白帽子。

2017年,根据这个仪式,她庆祝了一百多个婚姻和洗礼。 “越来越多的人发现了我们的做法,发现他们觉得他们很接近他们,因为这是非常立陶宛的,”这位性感的人说。

根据当年的人口普查,这一运动于1967年创建,并在2011年声称拥有5.118立陶宛人,这是十年前的五倍,不久将被议会视为一个宗教团体。 根据这种仪式庆祝的婚姻将被公民身份所承认,就像那些在基督教,犹太教或穆斯林仪式中得出的结婚一样。

哲学家Nerija Putinaite说:“这一政治决定与执政党的利益有关。” 她担心,因为她说,这场运动可以“假装独家代表国家身份”。

Ramunas Karbauskis是一位富有的实业家,也是农民与绿党联盟的主席,并没有掩饰他的异教徒倾向。 在他的Naisiai据点,他有雕像,以纪念建立波罗的海神圣,并提议为所有儿童提供传统服装。 他的想法于2018年初实现。

议会承认Romuva的意图引发了恶毒的批评。 保守党成员质疑这种宗教的性质及其合法性,批评缺乏“历史连续性”和“书面传统”。

- 政治化问题 -

“事实上,这种宗教是一种重建(......)它是对全球化作出反应的全球现象,并强调保留当地传统的愿望,”社会学家Milda Alisauskiene说,他对这个问题表示遗憾。被政治化。

对于前总理安德里乌斯·库比柳斯来说,这个话题并没有给教皇抵达的几个月带来微笑。 他回忆说,异教徒在1009年“试图将该地区基督教化的僧侣Saint Bruno de Querfurt”用“斧头谋杀”。

立陶宛是欧洲最后一个在14世纪末基督教化的国家,在苏维埃时代被强制世俗化,在此期间,天主教会是抵抗政权的堡垒之一。 。

27岁的留在家中的母亲Migle Valaitiene也是24名“vaidila”之一,这些圣人被社区称为。 “每天,我们在家里有一个小祭坛,我们不时会经历啤酒浇注仪式,这是一种感谢我们所拥有的东西的方式,”她对歌曲说道。传统。

“如果有人认为这种运动是一种爱国主义,那对我来说就是一种宗教,我们强调男性和女性本质的重要性,”年轻的母亲说,他发现了波罗的海的信仰。在青春期。

“在基督教中,上帝创造了人类,上帝是一个人,”她说。